– Gast-Blogbeitrag von Marianna –
Was stellen Sie sich als erstes vor, wenn jemand von Yoga spricht?
Ich wette, viele von uns haben sich Yoga lange Zeit als eine Mischung aus Körperhaltungen vorgestellt, ähnlich wie Stretching oder Body Workout, ausgeführt von Menschen, die barfuß auf einer Matte in einem hellen Raum stehen und schicke Oberteile und Leggings tragen.
Es ist ziemlich selten, dass wir in unserer wöchentlichen Yogastunde in einem Yogastudio etwas über “die 8 Gliedmaßen des Yoga” hören.
Aus Zeitgründen (und, wie ich zu sagen wage, aus Marketinggründen) scheint der Schwerpunkt in der westlichen Welt nur auf einem dieser Glieder zu liegen: dem körperlichen.
Verstehen Sie mich nicht falsch, Asana-Yoga ist ein wichtiger Teil und wahrscheinlich ein guter Zugang zu den anderen Gliedern, aber wir sollten nicht vergessen, dass es nicht die einzige Option ist, aus der wir wählen können.
Außerdem glaube ich, dass wir, wenn wir “vergessen”, die anderen Glieder zu üben, nicht Yoga üben, sondern nur ein Workout machen.
Lasst Mich Ihnen Eine Geschichte Erzählen
Vor kurzem habe ich eine alte Geschichte gelesen, die mir hilft zu verstehen, wie die 8 Gliedmaßen zusammenwirken.
“Es war einmal ein Paar, das glücklich in einem Land lebte, das einen ungerechten König hatte.
Der König wurde eifersüchtig auf ihr Glück und sperrte den Mann in einen Gefängnisturm.
Der Mann bat die Frau, einen langen seidenen Faden, einen starken Faden, eine Schnur, ein Seil, einen Käfer und etwas Honig zu holen.
Als sie in der folgenden Nacht mit all den Sachen zurückkam, bat der Mann sie, den seidenen Faden an den Käfer zu binden und Honig auf seine Fühler zu schmieren. Sie setzte den Käfer mit dem Kopf nach oben an die Turmwand.
Der Käfer roch den Honig und begann, den Turm hinaufzuklettern, in der Erwartung, mehr davon zu finden, wobei er den seidenen Faden mit sich zog.
Als er die Spitze des Turms erreicht hatte, ergriff der Mann den seidenen Faden und rief seiner Frau zu, sie solle den starken Faden an das andere Ende binden.
Sobald er die Schnur hatte, ging der Rest schnell. Mit dem Seil, das an der Schnur befestigt war, zog er sie hoch, sicherte das eine Ende, kletterte hinunter und entkam in die Freiheit.”
Das Paar sind Yogis. Das Gefängnis steht für die konditionierte Existenz. Der seidene Faden symbolisiert die Reinigung des Körpers durch Asana.
Der starke Faden steht für Pranayama, die Erweiterung des Atems, die Schnur symbolisiert die Meditation, und das Seil steht für Samadhi, den Zustand des reinen Seins.
Wenn dieses Seil gehalten wird, ist Freiheit von konditionierter Existenz möglich.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Yoga eine Art Reise oder ein Weg ist, den wir einschlagen, um Freiheit von einer Existenz des Leidens zu erlangen, die von unserem Geist geschaffen wurde.
Dieser Weg besteht aus 8 Schritten; wenn wir einen davon versäumen, kann die Freiheit nicht erreicht werden.
Die 8 Glieder Des Yoga Von Patanjali
Eine Theorie stellt das gesamte System der 8 Gliedmaßen als eine Leiter dar, auf der wir das erste Glied erklimmen müssen, um zum nächsten zu gelangen.
Dieser Ansatz legt leicht nahe, dass es eine Art von Bedeutung der Glieder gibt, die darauf beruht, wo sie platziert sind.
Ich ziehe es vor, die Glieder wie die Blütenblätter einer Blume zu erleben, mit dem letzten, Samadhi, in der Mitte.
Jedes Blütenblatt befindet sich auf der gleichen Ebene wie die anderen und alle zusammen führen zu diesem Zustand der Freiheit.
Die Glieder sind dazu gedacht, jeden Tag geübt zu werden, um ein gutes Leben zu führen.
Yamas And Niyamas
Das erste Glied besteht aus einer Reihe von ethischen Grundsätzen.
Das zweite besteht aus Observanzen.
Über diese 2 Glieder habe ich bereits in 2 früheren Blogs geschrieben. Folgen Sie den Links, wenn Sie mehr über die Yamas und Niyamas lesen möchten.
Asana Yoga
Das dritte Glied ist Asana. Nach der Brhad Aranyaka Upanishad ist der Körper, den wir heute haben, nichts anderes als die Ansammlung unserer vergangenen Gedanken, Gefühle und Handlungen.
Asana ist die Methode, die uns von vergangenen Konditionierungen befreit, die im Körper gespeichert sind, um im gegenwärtigen Moment anzukommen.
Seien Sie sich jedoch bewusst, dass eine kraftvolle Übung die Identifikation mit dem Körper verstärken kann, was eine neue Schicht von Schmerz und Leiden auferlegt.
Die Identifikation mit etwas Unbeständigem (avidya) führt zu mehr Leiden und Schmerz.
Selbst wenn wir jeden Tag konstant üben, ist unser Körper dazu bestimmt, zu altern, die Veränderung zu erfahren.
Wenn wir uns mit einem gesunden, jungen, starken und superflexiblen Körper identifizieren, wird es einen Tag geben, an dem all dies verschwindet.
Stattdessen wollen wir Asanas üben, weil sie uns dazu dienen, die in ihnen gespeicherte Vergangenheit loszulassen und zu befreien.
Pranayama
Das vierte Glied ist Pranayama. Prana ist die Lebenskraft, Ayama wird mit Ausdehnung übersetzt. Pranayama bedeutet Ausdehnung des Atems.
Die Praxis von Pranayama ist das Studium und die Übung des eigenen Atems bis zu einem Punkt, an dem er den Geist nicht mehr aufregt.
Pratyahara
Das fünfte Glied ist Pratyahara, der Rückzug der Sinne. Im Vinyasa-Yoga wird er durch Drishti, den Brennpunkt, praktiziert.
Indem wir den Blick auf vorgeschriebene Stellen (den Nabel, die Nasenspitze und die Finger) richten, konzentrieren wir uns nach innen und entwickeln das, was in der tantrischen Philosophie das Zentrum (Madhya) genannt wird.
Dharana
Das sechste Glied ist Dharana, Konzentration. Der Geist hat immer die Tendenz, sich an die Gedanken zu hängen, die auftauchen.
Für den Geist ist es äußerst schwierig, über das Bewusstsein zu meditieren, weil es formlos ist.
Die Praxis der Konzentration ist eine Voraussetzung und Vorbereitung für die eigentliche Meditation.
Wir können damit beginnen, uns auf einfache Objekte zu konzentrieren, um uns auf das vorletzte Objekt vorzubereiten: formloses Bewusstsein, reines Gewahrsein.
Im Vinyasa-Yoga wird Dharana durch die Konzentration auf die Bandhas geübt: Mula und Uddiyana Bandha (Becken- und Unterleibsverschlüsse), auf der äußeren Ebene.
Auf der inneren Ebene geht es um die Verbindung von Bewegung, Atem und Bewusstsein.
Dhyana
Das siebte Glied ist Dhyana, Meditation.
Sie haben wahrscheinlich eine Menge Definitionen darüber gelesen, was Meditation ist.
Mir gefällt die von Gregor Maehle formulierte: “Meditation bedeutet, unbeeinflusst zwischen den Extremen des Geistes zu ruhen und plötzlich nur noch zu “sein” statt zu “werden”.”
In der Meditation gibt es keine Anstrengung, alle Gedanken auszuschließen, die für das gewählte Objekt nicht relevant sind.
Typische gewählte Objekte sind der innere Klang, der Atem, der Wahrnehmungsprozess, das Höchste Wesen.
Im Vinyasa Yoga beginnt die Meditation damit, dass wir nicht die Übung machen, sondern dass wir gemacht oder bewegt werden.
Samadhi
Das achte Glied, Samadhi, ist von zweierlei Art: objektiv und objektlos.
Objektives Samadhi tritt auf, wenn der Geist so weit geklärt ist, dass er keine weitere Simulation der Realität erzeugt.
Objektloser Samadhi ist die höchste Form des Yoga: Er tritt ein, wenn unsere wahre Natur enthüllt wird.
Dieser endgültige Zustand ist jenseits des Erreichens, jenseits des Tuns, jenseits des Übens. Es ist ein Zustand reinen ekstatischen Seins (Kaivalya), ein Zustand völliger Freiheit und Unabhängigkeit von allen äußeren Reizen.
Wenn Sie sich das nächste Mal vorstellen, was Yoga ist, werden Sie hoffentlich nicht nur Menschen sehen, die auf einem Bein oder dem Kopf balancieren, sondern einen unendlichen Zustand von Frieden und Freiheit.
Quellen:
- Ashtanga Yoga – Practice & Philosophy by Gregor Maehle
Marianna praktiziert seit mehr als acht Jahren Yoga, und im Jahr 2020
absolvierte sie die 200h Yogalehrerausbildung in Vinyasa bei YogaMoves in Utrecht.
Ihre Leidenschaft ist es, Yoga mit anderen zu teilen, nachhaltiger zu leben,
und zu reisen. I
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