– Gastblogpost door Marianna –
Wat is het eerste waar je aan denkt als iemand het over yoga heeft?
Ik wed dat velen van ons yoga al lange tijd zien als een mix van houdingen, vergelijkbaar met stretchen of lichaamstraining, gedaan door mensen op blote voeten op een mat, in een lichte kamer met mooie tops en leggings.
Het is vrij zeldzaam dat we tijdens onze wekelijkse les in een yogastudio horen over “de 8 ledematen van yoga”.
Vanwege tijdgebrek (en misschien ook wel marketingdoeleinden) lijkt de focus in de westerse wereld slechts op één van deze ledematen: de fysieke.
Begrijp me niet verkeerd, asana yoga is een belangrijk onderdeel en waarschijnlijk een goede toegangspoort tot de andere, maar laten we niet vergeten dat het niet de enige optie is om uit te kiezen.
Bovendien denk ik dat als we “vergeten” om de andere ledematen te oefenen, we geen yoga beoefenen, maar gewoon een training doen.
Laat Me Een Verhaal Vertellen
Ik las onlangs een oud verhaal dat me helpt te begrijpen hoe de 8 ledematen van yoga samenwerken.
“Er was eens een gelukkig echtpaar samen in een land dat een onrechtvaardige koning had. De koning werd jaloers op hun geluk en zette de man in een gevangenistoren.
De man vroeg de vrouw om een lange zijden draad te halen, een sterke draad , een koord, een touw, een kever en wat honing.
Toen ze de avond erna terugkwam met alle spullen, vroeg de echtgenoot haar om de zijden draad aan de kever te binden en honing op de antennes te smeren.
Ze plaatste de kever op de torenmuur met zijn kop naar boven gericht. Terwijl hij de honing rook, begon de kever de toren op te klimmen in de verwachting er meer van te vinden, terwijl hij de zijden draad voortsleepte terwijl hij dat deed.
Toen hij de top van de toren bereikte, greep de man de zijden draad en riep naar zijn vrouw dat ze de sterke draad aan het andere uiteinde moest vastbinden.
Toen hij het koord eenmaal had, ging de rest snel. Met het touw aan het koord vastgemaakt, trok hij het omhoog, maakte het ene uiteinde ervan vast, en, naar beneden klimmend, ontsnapte naar de vrijheid.”
Het paar zijn wij als yogi’s. De gevangenis vertegenwoordigt het geconditioneerde bestaan. De zijden draad symboliseert de zuivering van het lichaam door middel van asana.
De sterke draad staat voor pranayama, ademverlenging, het koord symboliseert meditatie en het touw staat voor samadhi, de staat van puur zijn.
Als dit touw eenmaal vastgehouden wordt, is vrijheid van geconditioneerd bestaan ​​mogelijk.
We kunnen samenvatten dat yoga een soort reis of pad is, we omarmen om vrijheid te bereiken van een bestaan ​​van lijden dat door onze geest is gecreëerd.
Dit pad bestaat uit 8 stappen; als we er een missen, kan de vrijheid niet worden vervuld.
8 Ledematen Van Yoga Door Patanjali
Eén theorie beschrijft het volledige systeem van 8 ledematen van yoga als een ladder, we moeten de eerste ledemaat beklimmen om naar de volgende te gaan.
Deze benadering suggereert lichtjes dat er een soort van belang is van de ledematen op basis van waar ze worden geplaatst.
Ik ervaar de ledematen het liefst als de bloembladen van een bloem met de laatste, Samadhi, in het midden.
Elk bloemblad bevindt zich op hetzelfde niveau als de andere en leidt allemaal samen naar die staat van vrijheid.
De ledematen zijn bedoeld om elke dag te worden beoefend om een goed leven op te bouwen.
Yamas En Niyamas
Het eerste lid bestaat uit een reeks ethiek. De tweede bestaat uit vieringen.
Over deze 2 ledematen schreef ik specifiek in 2 eerdere blogs. Volg de links als je meer wilt lezen over de Yamas en Niyamas.
Asana Yoga
Het derde lidmaat is Asana. Volgens de Brhad Aranyaka Upanishad is het lichaam dat we vandaag hebben niets anders dan de opeenstapeling van onze gedachten, emoties en acties uit het verleden.
Asana is de methode die ons bevrijdt van conditionering uit het verleden, opgeslagen in het lichaam, om in het huidige moment te komen.
Houd er echter rekening mee dat krachtig oefenen de identificatie met het lichaam kan vergroten en een nieuwe laag van pijn en lijden kan veroorzaken.
Identificatie met iets vergankelijks (avidya) leidt tot meer lijden en pijn.
Zelfs als we elke dag constant oefenen, is ons lichaam bedoeld om te verouderen, om de verandering te ervaren.
Als we ons identificeren met een gezond, jong, sterk en superflexibel lichaam, zal er een dag komen dat dit allemaal zal verdwijnen.
In plaats daarvan willen we asana beoefenen omdat het ons dient om het verleden dat erin is opgeslagen los te laten en los te laten.
Pranayama
Het vierde lidmaat is Pranayama. Prana is de levenskracht, Ayama wordt vertaald als extensie. Pranayama betekent verlenging van de adem.
De beoefening van Pranayama is de studie en oefening van de adem tot een punt waarop het de geest niet in beroering brengt.
Pratahara
Het vijfde lidmaat is Pratyahara, het terugtrekken van de zintuigen. In Vinyasa yoga wordt het beoefend via Drishti, het brandpunt.
Door de blik te richten op voorgeschreven locaties (de navel, de punt van de neus en de vingers) richten we ons naar binnen en ontwikkelen we, wat in de tantrische filosofie wordt genoemd, het centrum (Madhya).
Dharana
Het zesde lidmaat is Dharana, concentratie. De geest heeft altijd de neiging zich te hechten aan de gedachten die opkomen.
Want de geest is buitengewoon moeilijk om op het bewustzijn te mediteren, omdat het vormloos is.
De beoefening van concentratie is een voorwaarde en voorbereiding op de meditatie zelf.
We kunnen beginnen met focussen op simpele objecten om ons voor te bereiden op het voorlaatste object: vormloos bewustzijn, puur bewustzijn.
In Vinyasa yoga wordt Dharana beoefend door te focussen op de bandha’s: Mula en Uddiyana Bandha (bekken- en onderbuiksloten), op een extern niveau.
Op een intern niveau gaat het om de verbinding tussen beweging, adem en bewustzijn.
Dhyana
Het zevende lidmaat is Dhyana, meditatie.
Je hebt waarschijnlijk talloze definities gelezen van wat meditatie is. Ik hou van die van Gregor Maehle: “Meditatie betekent rusten, onbeïnvloed, tussen de uitersten van de geest en plotseling gewoon ‘zijn’ in plaats van ‘worden’.”
Bij meditatie is er geen poging om alle gedachten uit te sluiten die niet relevant zijn voor ons gekozen object.
Typische objecten die gekozen worden zijn het innerlijke geluid, de adem, het waarnemingsproces, het Opperwezen.
In Vinyasa Yoga begint meditatie wanneer, in plaats van de beoefening te doen, we worden gedaan of bewogen.
Samadhi
Het achtste lidmaat, Samadhi, is van 2 soorten: objectief en objectloos.
Objectief doet zich voor wanneer de geest zodanig is opgehelderd dat er geen nieuwe simulatie van de werkelijkheid ontstaat.
Objectloze Samadhi is de hoogste vorm van yoga: het vindt plaats wanneer onze ware aard wordt onthuld.
Deze eindtoestand gaat verder dan het bereiken, het doen en het oefenen.
Het is een staat van puur extatisch zijn (Kaivalya), een staat waarin er totale vrijheid en onafhankelijkheid is van elke externe stimulatie.
Hopelijk zal je de volgende keer dat je je voorstelt wat yoga is, niet alleen denken aan mensen die op één been of hun hoofd balanceren, maar eerder aan een onbepaalde staat van vrede en vrijheid. Dat is tenslotte waar het om draait!
Bronnen:
- Ashtanga Yoga – Practice & Philosophy by Gregor Maehle
Over de auteur: Marianna beoefent yoga al meer dan acht jaar, en in 2020 voltooide ze de 200 uur
durende Yoga Docentenopleiding in Vinyasa bij YogaMoves in Utrecht.
Ze heeft een grote passie voor het delen van yoga met anderen, duurzamer leven,
en reizen.
Haal je inspiratie uit onze blogs
