– Gästblogginlägg av Marianna –
Vad är det första du tänker på när någon nämner yoga?
Under en längre tid tror jag att många av oss föreställer sig yoga som en blandning av ställningar, liknande stretching eller kroppsträning, utförd av personer barfota på en matta, i ett ljust rum iklädda snygga toppar och leggings.
Det är ganska sällsynt att vi under vår veckolektion i en yogastudio hör talas om “yogans 8 grenar”.
På grund av tidsbrist (och vågar jag säga, marknadsföringssyften) verkar huvudfokus i västvärlden bara vara på en av dessa grenar: den fysiska.
Missförstå mig inte, asanayoga är en viktig del och förmodligen en bra inkörsport för att komma åt de andra, men låt oss komma ihåg att det inte är det enda tillgängliga alternativet.
Dessutom tror jag att om vi “glömmer” att träna de andra grenarna så utövar vi inte yoga utan bara tränar.
Låt Mig Berätta En Historia För Dig
Jag läste nyligen en urgammal berättelse som hjälper mig att förstå hur de yogans 8 grenar fungerar tillsammans.
“Det var en gång ett par som levde lyckliga tillsammans i ett land som hade en orättfärdig kung. Kungen blev avundsjuk på deras lycka och satte mannen i ett fängelsetorn.
Mannen bad hustrun att hämta en lång sidentråd, en stark tråd , ett snöre, ett rep, en skalbagge och lite honung.
När hon kom återvände följande natt med alla prylar bad mannen henne att knyta silkestråden till skalbaggen och smeta honung på dess antenner.
Hon placerade skalbaggen på tornväggen med dess huvud vänt uppåt. Efter att skalbaggen luktade på honungen började han klättra upp i tornet i förväntan om att hitta mer av det, och drog i silkestråden när den gjorde det.
När den nådde toppen av tornet tog mannen tag i sidentråden och ropade ner till sin hustru att hon skulle knyta den starka tråden i andra änden.
När han väl hade snöret skedde resten snabbt. Med repet fäst i snöret drog han upp det, säkrade ena änden av det, och klättrade ner och flydde till friheten.”
Paret är yogis. Fängelset representerar den betingade tillvaron. Sidentråden symboliserar kroppens rening genom asana.
Den starka tråden representerar pranayama, andningsförlängning, snöret symboliserar meditation, och repet står för samadhi, tillståndet av ren existens. När detta rep väl hålls, är frihet från betingad existens möjlig.
Vi kan sammanfatta att yoga är en slags resa eller väg som vi tyr oss till för att nå frihet från en existens av lidanden som skapats av vårt sinne.
Denna väg består av 8 steg; om vi saknar ett av dem kan frihet inte uppnås.
8 Grenar Av Yoga Av Patanjali
En teori skildrar hela systemet med yogans 8 grenar som en stege där vi måste klättra på den första grenen för att gå vidare till nästa.
Detta tillvägagångssätt antyder lite att det finns en slags betydelse för grenarna grundat på var de är placerade.
Jag föredrar att betrakta grenarna som kronbladen på en blomma med den sista, Samadhi, i centrum.
Varje kronblad är på samma nivå som de andra och alla tillsammans leder till det tillståndet av frihet.
Yamas Och Niyamas
Den första grenen består av en uppsättning av etik. Den andra består av observationer.
Jag skrev om dessa två grenar specifikt i två tidigare bloggar. Följ länkarna om du vill läsa mer om Yamas och Niyamas.
Asana Yoga
Den tredje delen är Asana. Enligt Brhad Aranyaka Upanishad är den kropp vi har idag inget annat än ackumuleringen av våra tidigare tankar, känslor och handlingar.
Asana är metoden som frigör oss från tidigare betingelser, lagrade i kroppen, för att komma fram i nuet.
Var dock medveten om att kraftfull träning kan öka identifieringen med kroppen och skapa ett nytt lager av smärta och lidande.
Identifiering med något obeständigt (avidya) leder till mer lidande och smärta.
Även om vi tränar kontinuerligt varje dag, är det meningen att vår kropp ska åldras, att uppleva förändringen.
Om vi identifierar oss med en frisk, ung, stark och supersmidig kropp kommer det en dag då allt detta kommer att försvinna.
Istället bör vi träna asana eftersom det hjälper oss att släppa taget om det förflutna som finns lagrat i det.
Pranayama
Den fjärde grenen är Pranayama. Prana är livskraften, Ayama kan översättas som förlängning. Pranayama betyder förlängning av andningen.
Att utöva pranayama innebär att studera och träna ens andetag till en punkt där det inte upprör sinnet.
Pratyahara
Den femte grenen är Pratyahara, sinnenas tillbakadragande. I Vinyasa yoga utövas det genom Drishti, fokuspunkten.
Genom att vända blicken mot föreskrivna platser (naveln, nässpetsen och fingrarna) fokuserar vi inåt och utvecklar det som i tantrisk filosofi kallas centrum (Madhya).
Dharana
Den sjätte grenen är Dharana, koncentration. Sinnet har alltid en tendens att fästa sig vid de tankar som dyker upp.
För sinnet är extremt svårt att meditera på medvetandet, eftersom det saknar form.
Övningen av koncentration är en förutsättning och förberedelse för själva meditationen.
Vi kan börja med att fokusera på enkla objekt för att förbereda oss för det näst sista objektet: formlöst medvetande, ren medvetenhet.
I Vinyasa yoga utövas Dharana genom att fokusera på bandhas: Mula och Uddiyana Bandha (bäcken- och nedre buklås), på en yttre nivå.
På en inre nivå handlar det om föreningen av rörelse, andetag och medvetenhet.
Dhyana
Den sjunde grenen är Dhyana, meditation. Du har troligen läst många olika definitioner av vad meditation är.
Jag gillar den som har formulerats av Gregor Maehle: “Meditation betyder att vila, utan påverkan, mellan sinnets ytterligheter och plötsligt bara “vara” istället för att “bli”.
I meditation finns det ingen ansträngning att utesluta alla tankar som inte är relevanta för vårt valda objekt.
Typiska objekt som väljs är det inre ljudet, andningen, processen att uppfatta, det högsta väsendet.
I Vinyasa Yoga börjar meditation när vi berörs eller rörs i stället för att göra övningen.
Samadhi
Den åttonde grenen, Samadhi, består av två typer: objektiv och objektlös.
Objektiv uppstår när sinnet förtydligas till en sådan grad att det inte producerar ytterligare en simulering av verkligheten.
Objektlös Samadhi är den högsta formen av yoga: den inträffar när vår sanna natur avslöjas.
Detta slutliga tillstånd är bortom vad som kan uppnås, bortom att göras, bortom att utövas. Det är ett tillstånd av ren extatiskt varande (Kaivalya), ett tillstånd där total frihet och oberoende från all yttre stimulans existerar.
Förhoppningsvis kommer nästa gång du föreställer dig vad yoga är det inte enbart att handla om personer som balanserar på ett ben eller huvudet, utan ett obestämt tillstånd av frid och frihet.
Källor:
- Ashtanga Yoga – Practice & Philosophy by Gregor Maehle
Marianna har tränat yoga i mer än åtta år och år 2020
slutförde hon den 200 timmar långa yogalärarutbildning i Vinyasa på YogaMoves i Utrecht.
Hon brinner för att dela yoga med andra, att leva mer hållbart,
och att resa.
Få din inspiration från våra bloggar
